《为郑冲劝晋王笺什么意思》魏晋阮籍著_古典劝进,政治深度赏析

为郑冲劝晋王笺什么意思

　　冲等死罪。伏见嘉命显至，窃闻明公固让，冲等眷眷，实有愚心，以为圣王作制，百代同风，褒德赏功，有自来矣。

　　昔伊尹，有莘氏之媵臣耳，一佐成汤，遂荷“阿衡”之号；周公藉已成之势，据既安之业，光宅曲阜，奄有龟蒙；吕尚，磻溪之渔者，一朝指麾，乃封营丘。自是以来，功薄而赏厚者不可胜数，然贤哲之士犹以为美谈。

　　况自先相国以来，世有明德，翼辅魏室以绥天下，朝无阙政，民无谤言。前者明公西征灵州，北临沙漠，榆中以西，望风震服，羌戎东驰，回首内向；东诛叛逆，全军独克，禽阖闾之将，斩轻锐之卒以万万计，威加南海，名慑三越，宇内康宁，苛慝不作，是以殊俗畏威，东夷献舞。故圣上览乃昔以来礼典旧章，开国光宅，显兹太原。

　　明公宜承圣旨，受兹介福，允当天人。元功盛勋光光如彼，国土嘉祚巍巍如此，内外协同，靡愆靡违。由斯征伐，则可朝服济江，埽除吴会；西塞江源，望祀岷山，回戈弭节以麾天下，远无不服，迩无不肃。今大魏之德光于唐虞，明公盛勋超于桓文。然后临沧州而谢支伯，登箕山而揖许由，岂不盛乎！至公至平，谁与为邻！何必勤勤小让也哉？

　　冲等不通大体，敢以陈闻。

译文及注释

译文
　　臣苏轼有话说：蒙皇上厚恩，将臣差往徐州，已于本月二十日到任。湖州风俗富裕安定，在东南地区号称无事之州。山清水秀，本是朝廷优待贤才的地方。我算什么人？居然获得如此厚爱，臣苏轼先此致谢。臣苏轼性情鄙陋，名声政绩都微不可言。议论迂阔粗疏，学识浅陋。每个人都有一技之长，而臣却无任何长处。受先帝的误宠，提拔到三馆任职，蒙陛下的信任，交给两州去管理。臣不是不想努力奋进，报答君恩，只是才力有限，有过无功；法令俱在，臣即使再勤劳也是于事无补。臣的罪过多得很，自己也很清楚。臣凭什么能越次担任名邦之职呢？全都是因为遇到了陛下，用人不求其才能具备，表扬好的也能包容不好的。臣知道自己迂腐不识时务，难以与新进之人共同进步。皇上知道臣年老不会多生事端，或许能保全一方百姓，所以让臣到湖州任职。臣之前在杭州时，就喜欢江南的风土之美，在江湖中像鱼鸟一样悠然自得，当地百姓也很听从臣的教导。既然到了此地，臣怎敢不恪尽职守，奉公守法，上以推广朝廷的仁义，下以满足父老百姓的愿望。臣无能。

注释
讫：绝止、完毕。
阜安：富足安宁。
堙微：没落衰微。
阔疏：指粗疏；不严密。
天覆：指上天覆被万物，后用以称美帝王仁德广被。
群生：指众生物、万物；百姓。
息讼：平息争讼。▲

创作背景

　　宋神宗在熙宁年间（1068 ~1077）重用王安石变法，变法失利后，又在元丰年间（1078 ~1085）从事改制。就在变法到改制的转折关头即元丰二年（1079年）发生了文字狱。苏轼因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。由于他当时是文坛的领袖，任由苏轼的诗词在社会上传播对新政的推行很不利。所以在神宗的默许下，苏轼被抓进乌台。

阮籍

阮籍(210～263)，三国魏诗人。字嗣宗。陈留（今属河南）尉氏人。竹林七贤之一，是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。阮籍是“正始之音”的代表，著有《咏怀》、《大人先生传》等。　