《念往生咒的功效与作用》宋代王炎著_古典深度赏析

念往生咒的功效与作用

生别有见日，死别无返时。绸缪结发初，百岁以为期。岂意中道间，弃我忽如遗。玉骨空委蜕，青山未同归。晤语永已矣，衰怀宁不悲。畴昔鳙溪翁，重为子相攸。谓我稍可教，许以相匹俦。此德未及报，黄发归山邱。今又舍我去，垂老增百忧。深念不能置，泫然清泪流。半生共飘泊，所至无定居。晚有一区宅，乃以丧来归。乐少辛苦多，呜呼止于斯。临没尚了了，儆戒皆可书。子言不可忘，我意当何如。有姑共饘粥，有子自抱乳。人亦有困穷，子独最艰苦。晚岁未即安，此身先逝矣。逝者不可作，在者谁与处。欲以理夺情，怅然还念起。

王炎

王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续录》卷八、九。　

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